الندوات

1. القرآن الكريم منهج حياة متكامل ونظام للوسيطة والاعتدال ، ولذلك يستلزم من جميع الباحثين في علومه ، أن يقدموا لنا صوراً عن اسس التعايش السلمي في المجتمع المسلم ونبذ الغلو والتطرف ، تتناسب مع الواقع المعاصر الذي نعيشه في بلدنا العراق الحبيب، وكذلك توجيه بحوث تخرج الطالبات بهذا الاتجاه المعرفي.
2. في السنة المطهرة ، ومنهج أئمة الحديث النبوي ، وفكر أئمة أهل البيت والصحابة والتابعين عليهم الرضوان والسلام أجمعين ، أمثلة رائعة اسهمت في مناهضة الغلو والتطرف ، نجد من الضرورة وجوب التركيـز عليها في دراستنا وبحوثنا،على خلاف ما يفعله البعض من المتطرفين في اجتـرار المشكلات القديمة على واقعنا المعاصر، وإحداث خصومات بناءً عليها،في حين أن التاريخ تستذكر أحداثه ليستفد المجتمع منها في العطاء والبناء.
3. العقيدة الاسلامية أصل فياستشعار رقابة الله تعالى،ومنهج فكري لبيان اضرار الغلو والتطرف في الإفساد بالأرض وضياع التماسك المجتمعي، ولذلك لابد من تنمية مبادئ احتـرام حرية الدين والمعتقد والمذهب من خلال المناهج الفكرية الإسلامية التي امتازت بالوسيطة والاعتدال.
4. في غزارة الفقه الاسلامي واصوله عطاء ثرّ لجهود المذاهب الاسلامية في احتـرام جهود أئمة المسلمين والاستفادة منها لواقعنا المعاصر، وعليه فأن من الضرورة تبيين أن مسائل الاختلاف الفقهي في المذاهب الاسلامية هي علامة رحمة وحكمة وسعة على الأمة المسلمة ، وليست للخلاف والخصومة ، وهذا ما أصله ائمة المسلمين رحمهم الله تعالى .
5. اللغة العربية وأدبها أصل كبيـر في العطاء المعرفي والقيمي ، وذلك ما يستدعي من قادة التربية والتعليم نشر ما يدعو لنبذ الغلو والتطرف والدعوة للتعايش السلمي من تراث الأدب العربي الأصيل وعطاء اليوم البناء .
6. للعلوم التربوية والنفسية رسالة هامة لاكتشاف أسباب الغلو والتطرف ونوازعها من أمراض نفسية ومشكلات، وبيان سبل اعادة تماسك المجتمع الاسلامي المعاصر، وعليه فلابد من بذل الجهود ونشر الدراسات التربوية والنفسية ، لبناء مشروع للتكامل المعرفي والنفسي بين أفراد مجتمع العراقي الأصيل على اختلاف الدين والقومية والمذهبيتسامى أفرداه على الخلاف والخصومة .
هذا والله من وراء القصد.. وفقكم الله لكل خير.
ختاماً توزع شهادات التقدير والمشاركة على اللجان والمشاركين في الندوة العلمية.

1-ضرورة تصنيف التدوات والمؤتمرات المستقبلية الخاصة بمدينة الموصل والتي شهدت المدينة احداثها بمختلف الازمنة الحضارية التي عاشتها الموصل .
2- الافادة من التجارب التاريخية التي مرت بها المدينة من هجمات وحصارات وتخريب وتجربة النهوض من هذه الكبوات قديماً وتوظيفها توظيفاً أمثلاً يحاكي الواقع المرير الذي تعيشه المدينة .
3- الافادة القصوى مما تبقى من اثار شاخصة ومناظرة احوالها مع ما كان حالها قبل التخريب ومحاولة اعادة وضعها السابق من قبل المختصين.
4- اطلاق تسميات تاريخية تحاكي الفترة العصيبة التي مرت بها المدينة اثناء سيطرة (داعش) كأسماء الوقائع الحربية والقادة العراقين من الشهداء او المقاتلين الذين لهم دور بارز في محاربة عصابات داعش لتبقى شاهدة على مستوى الحيف والظلم الذي تعرضت له المدينة وأهلها اثناء تواجد الارهابين فيها .
5- التوجه باثراء الفترة المنصرمة من تاريخ المدينة باشباعها بحثاً واروائها نقداً عن طريق بخوث الدراسات العليا في مرحلتي الماجستير والدكتوراه وهذه مهمة أقسام التاريخ والاثار في الجامعات العراقية
6- دعوة المنظمات الدولية والانسانية لضرورة الالتفاف الى مدينة كانت الملهم الدائم لدعم المجالات الانسانية وعلى مر التاريخ وضرورة امساهمة الفعالة في اعمارها.
7- تركيز الدراسات المستقبلية على ابراز اثر اهل الموصل علماء وطلبة وقادة للافادة من تجربتهم وعلومهم التي لاتزال الاجيال تتأسى بتاريخهم المشرق ، وجعلها محطاً لانظار السياح ، وذلك بترميم أثارها للافادة من مردوداتها الاقتصادية في اعادة اعمار المدينة وخلق فرص عمل لأبنائها .
8- اناطة جزء كبير من مهمة اعادة ألق الموصل وتراثها الناصع على عاتق منظمات المجتمع المدني ، وضرورة مساهمتها بهذا المجال بالتعاون مع الجانب الاكاديمي الذي تراعاه الجامعات العراقية في هذا المجال .
9- ضرورة رفع معنويات اهالي المدينة عن طريق المحاضرات التربوية ذلك لانهم أهل للصمود واعادة الاعمار والامل .

1- الاهتمام بالشخصات المبدعة عن طريق الاحتفاء بهم وتكريمهم والتواصل معهم دون انقطاع ضمن اطار منظم مدعوم من المؤسسة العلمية .
2- العمل على ابراز دور المرأة المبدعة في تطوير المجتمع العراقي وتقدمه بما يليق بمكانة المرأة اجتماعياً وثقافياً.
3- تمكين المرأة من العمل في جوانب الحياة كافة ، ولاسيما السياسية والادارية وافساح المجال للقيادات المبدعة لشغل المناصب القيادية ودراسة الاسباب التي تحول دون مكنها ومعالجتها اجتماعياً وادسياسياً واقتصادياً .
4- التشجيع على البحث العلمي الجاد بوصفه طريقاً لاكتشاف الابداع النسوي عند مبدعات مغمورات في ادبنا العربي .
5- تشجيع قبول المبدعات في الجامعات العراقية كونها الحاضنة للابداع النسوي العراقي ، لانها تفتح نافذة للابداع بما فيها من اعداد معرفي وعلمي بتراث المرأة العراقية .
6- الدعوة الى تأسيس مجمع ثقافي اكاديمي يعننى بالتراث النسوي واظهار جوانب الابداع في نتائجها في المحافل المحلية العربية والدولية .
7- اعداد معجم شامل يضم اسماء المبدعات العراقيات ونشاطاتهن المتنوعة في كافة مجالات المعرفة وتوثيق الاعمال الابداعية والجوائز العربية والدولية لهذه الاعمال .
8- الافادة من الجوانب الايمانية وتوضيفها في الابداع النسوي ولاسيما المجال التربوي .

توصي لجنة حقوق الانسان باعتمادها كمنهج ضمن مادة الديمقراطية وحقوق الاسنان