الحلقات النقاشية

تحدي العولمة : ان لهذه الظاهرة وما نتج عنها من تاثيرات حضارية واقتصادية اثره في توجيه العديد من الدول المتقدمة لاعادة النظر في سياسة التعليم الجامعي بها لذلك يتطلب الامر امتلاك العلم والتكنولوجيا معا.
- تحدي المعلوماتية: ان المعلومات اصبحت عصب الحياة في مجتمعنا اليوم ولعل جامعاتنا العراقية باتت تعاني من الواقع السيئ كونها في مجتمع يعد اقل مناطق العالم استخداما للمعلوماتية وقد احدثت ثورة المعرفة تحولات شملت الجوانب الاجتماعية والثقافية والاقتصادية لعل من اهمها ظهور اقتصاد المعرفة والذي يفرض على الجامعة ضرورة اعادة النظر في اهدافه.
تحدي الاتصالات : لقد احدثت الاتصالات ثورة سريعة وتأثير واضح على التعليم الجامعي حيث جعلت منه من تعليم النخبة الى تعليما للجميع.
تحدي جودة الاداء : اقتبست الجامعة مفهوم الجودة الشاملة من الصناعة التي ظهرت بهذا المفهوم بوضوح خلال الربع الاخير من القرن التاسع عشر واصبح هدفا مأمولا وكما ان هذا التحدي يتطلب ان تكون هناك معايير لقياس مستويات الاداء الجامعي بحيث يمنح اعتمادا اكاديميا فقط لتلك الجامعات التي تتوفر فيها متطلبات الجامعة بمفهومها الصحيح.
تحدي المتغيرات في السلوكيات العامة : سادت الامور المادية على الامور المعنوية مما اثر سلبا على سلوكيات بعض الافراد من سلوكيات عامة وبيئية واجتماعية الامر الذي تطلب الاهتمام بتنمية القيم من جانب التربويين اذ تساهم في تنشيط النشاط الاجتماعي للمجتمع من خلال موقعها الجوهري.
تحدي البحث والتطوير: يتمثل هذا التحدي في بقاء الجامعة دون تجديد او تطوير كما غاب عنها التنسيق والتخطيط مع سوق العمل فأصبح هناك شبه انفصال بين التعليم الجامعي وسوق العمل

The cleft construction is one of the grammatical devices used to highlight certain elements of the sentence or to emphasize a particular idea. The language user should be aware of the elements that can be highlighted and how he can highlight the proper element that serves to give the new information or the particular idea.
- John brought his new car last night. (SVOA).
- It was John who brought his new car last night.
- It was his new car that John brought last night.
- It was last night that John brought his car.

. Pragmatic Markers
Pragmatics is defined as the study of actual utterances; the study of use rather than meaning (Lyons, 1977:171). It is also defined as the study of that part of meaning which is not purely truth-conditional or the study of performance rather than competence (Levinson, 1983: 32). Yule (1996: 3) introduces yet another definition to pragmatics; it is the study of the intended meaning of speech acts, i.e., the study of the speaker's meaning.
Fraser (1990: 387) has proposed that there are four different subtypes of expressions that contribute to non-truth-conditional meaning (called pragmatic markers): Basic Markers, which indicate the force of the intended message; Commentary Markers, which comment on the basic message; Parallel Markers, which “encode an entire message … separate and additional to the basic and/or commentary message(s)”; and Discourse Markers which only have what Fraser calls procedural meaning, signaling how the basic message relates to the prior discourse.

محور الاول : تم فيه تسليط الضوء على الجدل الذي دار حول الآية المباركة { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي } ، حيث تم استعراض مجموعة من الاراء لجمع من المفسرين والذين تباينت اراءهم مابين كونها منسوخة او محكمة او انها قد انزلت بخصوص جماعة معين مع دليل كل مفسر .
المحور الثاني : تم فيه مناقشة اراء الفقهاء ورد كل رأي بالادلة والبراهين .
المحور الثالث : خلاصة ونتيجة بيّن فيه الباحث ان الاسلام هو دين المسامحة والانسانية وان قضية اتهامه بإكراه الناس على الدخول في الاسلام ليست سوى تهمة باطلة , هدفها تشويه صورته , وقد تم الرد على هذه الشبهة والاتهام بمجموعة من النقاط والاثباتات .

المحور الاول : تعريف الغناء :
عرف الغناء بأنه : مد الصوت مع الترجيع المصاحب للموسيقى المتعارف عند اهل الفسوق .
المحور الثاني : حكم الغناء :
ذهب جل المذاهب الى تحريم الغناء سوف نستعرض اراءهم وكما يأتي
الامامية : عندهم الغناء حرام وهو من الكبائر .
الاحناف : عدوه من المعاصي والذنوب .
المالكية : يرون حرمته لان مالك نهى عنه .
الشافعية : ذهب الشافعي الى ذم الغناء والمنع عنه .

المحور الأول: الجانب النظري : الذي يتعلق بنوايا الإنسان وما يبطن داخله سواء أكانت النية خيراً او شراً.
المحور الثاني : الجانب العملي : هو عبارة عن أفعال يظهرها الإنسان نتيجة النوايا التي كانت داخل ذلك الإنسان فتظهر بشكل أفعال , والأخلاق في القرآن تتميز بالوحدة فيرتبط فيها الجانب النظري بالجانب العملي , لكن هل الجانب النظري يتطابق دائماً مع الجانب العملي ؟ , يتطابق الجانب العملي مع الجانب النظري في الإنسان المؤمن الذي تكون لديه عقيدة راسخة, وبالتأكيد فإن أخلاق الإنسان تظهر من خلال العمل فما يبطن يظهر من خلال ما يفعل , أما الإنسان الذي يظهر خلاف ما يبطن فهو المنافق .

تناولت الباحث ثلاثة محاور رئيسية , هي:
المحور الاول : حياة الفارابي العلمية وبيان تعلقه بالفلسفة مع ذكر ابرز المؤخذات التي ذكرها الباحثون حول اسلوبه.
المحور الثاني : استعرضت فيه الممكن والواجب الذي استدل فيه الفارابي على وجود الله وتفكيك المصلحات من خلال التقسيم الثنائي العقلي لهذين الموجودين.
المحور الثالث : هو بيان الضابطة التي من خلالها نتعرف على ان هذا وجوده وجود واجبي وهذا وجوده ممكني لان كلهما يشترك بالوجود المشكك.

لمحور الاول : معنى فلسفة التاريخ واهميتها :-
فلسفة التاريخ هي حقل من حقول المعرفة الانسانية التي تسعى الى فهم التاريخ واكتشاف العوامل المحركة له وفقا لمناهج البحث العلمي , فهي تبحث في الواقع التاريخي بنظرة فلسفية وتعمل على استنباط القوانين العامة التي تتطور بموجبها الامم والحضارات.
المحور الثاني : اهداف فلسفة التاريخ :-
تهذيب التاريخ الذي هو سجل الماضي للأمم والشعوب من الاساطير والخرافات , ودراسته لمعرفة الحاضر واستشراق المستقبل من خلال العوامل المحركة له

المحور الاول : أهمية الجامع الأزهر العمرانية والفكرية
ان من اهم المعالم الحضارية للفاطميين الباقية حتى اليوم الجامع الأزهر الذي يعتبر من المعالم العمرانية والفكرية . حيث بقي يشغل المكانة الرفيعة في العالم الاسلامي .
المحور الثاني : سبب بناء الجامع الأزهر
انشيء الجامع الأزهر ليكون مسجداً رسمياً للدولة الفاطمية في حاضرتها الجديدة ومقراً لدعوتها ورمزا لسيادتها الروحية . اما فكرة الدراسة بالأزهر فقد كان حدثاً عارضياً.
المحور الثالث : منافسة المدارس الاخرى له
أخذت تنافس الأزهر بعض المدارس التي بنيت لاحقا ، ففي العصر الأيوبي قام صلاح الدين الأيوبي بإنشاء المدارس المذهبية على غرار المدارس التي أنشأها نور الدين زنكي في الشام ، الغرض منها مناهضة المذهب الشيعي الذي كان سائدا في العصر الفاطمي والذي كان يدرس فكره في الأزهر .
المحور الثاني : دور المماليك في إنعاش الدور العلمي للأزهر
يعتبر العصر المملوكي العصر الذهبي للأزهر من حيث الانتاج العلمي الممتاز ومن حيث تبوؤه مركز الزعامة .

المبحث الأول : بيان علاقة اللغة والفكر عند الفلاسفة واللغويين القدامى وبيان الاتجاهات التي عرضت هذه الجدلية والتي انقسمت بين من ايد أن هذه العلاقة علاقة انفصال , ومن أوضح أنها علاقة اتصال , بمعنى أن هذه العلاقة بين اللغة والفكر هي اما علاقة تأثر وتأثير , اما انها علاقة انقطاع .
المبحث الثاني : عرض لجدلية اللغة والفكر عند الجابري , وبيان رايه حول بداوة اللغة وتأثيرها على الفكر العربي الى يومنا الحالي , بحيث أن بداوة اللغة جعلت الفكر العربي متخلفا , لان اللغة لا تسمح بتطور الفكر العربي , لان قوالب الالفاظ متخلفة وجامدة .
المبحث الثالث : : بيان اثر التدوين الذي جاء متأخرا نتيجة قضايا سياسية , والتي قولبت اللغة الفكر , والتي جعلت الفكر جامدا غير متطور .