الحلقات النقاشية

في بداية الدعوة الشيعية تعرض الدعوة الى ضربات تكاد ان تكون مميتة، وكانت فاجعة الحسين  قد هزت مشاعر المسلمين، وأوجعت آل البيت أو من يومها ظهرت أكثر من حركة شيعية تطالب بالثأر من قتلة الإمام الحسين ( والرضا من آل محمد وكان من أهم تلك الثورات التي تلت ثورة الإمام الحسين  ثورة التوابين والمختار وأكاد أقول أن أكثر من هذه الحركات أبيدت فما العمل؟ العمل ما اختاره الامام جعفر الصادق  التأمل والتريث كي لا تعطي فرصة للعدو في القضاء على ذرية آل البيت 

في موضوع سقوط بغداد بيد المغول عام (656هـ/1258م).
نعم، سقطت بغداد .. احتلها هولاكو.. قتل العلماء والفقهاء ورجالات الدولة العباسية.. ملئت كتب المؤرخين والاخباريين ((تخريب بغداد وقتل سكانها وتشريدهم وتحطيم المؤسسات والمدارس والمساجد وقصور الخلفاء والأمراء والقادة)).
وزير الخليفة المستعصم بالله.. متهم بممالئة هولاكو ابن العلقمي وتسهيل مهمة دخوله إلى بغداد.. بعد هذه الحادثة.. نقل المؤرخون المعاصرون والقريبو المعاصرة لها.... الأهوال التي تعرض لها سكان بغداد!! قال المؤرخون وردد من بعدهم ((كان قتل الخليفة من الفواجع الكبرى.. لأنه استلم إلى وزيرة (الخائن) ابن العلقمي الشيعي.. فغدر به..
نصير الدين الطوسي (الشيعي) جاء مع هولاكو، ابن العلقمي والطوسي.. سبباً هذه الفواجع للمسلمين!! هذه الأخبار وغيرها كثير.. كتبها المؤرخون والباحثون المحدثون وجعلوها من الحقائق في مؤلفاتهم وبحوثهم..!!

المحور الأول : ان اسلوب الحذف أو إيجاز الحذف يكون بحذف شيء من العبارة لا يخل بالفهم- عند وجود ما يدل على المحذوف- من قرينة لفظية أو معنوية.
المحور الثاني : ان دواعي الايجاز كثيرة ، منها: الاختصار او تسهيل الحفظ- وتقريب الفهم- وضيق المقام- واخفاء الأمر على غير السامع- والضمير والسآمة- وتحصيل المعنى الكثير باللفظ اليسير.
المحور الثالث : يستحسن (الايجاز) في الاستعطاف- وشكوى الحال- والاعتذارات- والتعزية- والعتاب- والوعد والوعيد- والتوبيخ- ورسائل طلب الخراج- وصاية الأموال- ورسائل الملوك في أوقات الحرب الى الولاة- والأوامر والنواهي الملكية- والشكر على النعم

1. تناول فيه الصوم من اللغة والاصلاح، وحكمه كما جاء في القرآن الكريم والسنة المباركة، كذلك تناول وجوده من الناحية التاريخية في الأمم التي سبقت الإسلام.
2. تناول فيه الإعجاز التشريعي لفريضة الصوم، وفي هذا المبحث تظهر ملامح إعجاز الصوم وقسمه إلى مطلبين، المطلب الأول: إعجاز الصوم وتأثيره على المستوى النفسي للإنسان أخلاقيا واجتماعياً. المطلب الثاني: إعجاز الصوم على المستوى الطبي..
3. احتوى على أهم النتائج التي توصل إليها الباحث في بحثه.

إذ عرض المحور الأول أنواع الأمثال وأهم من كتب فيها وعرضاً تاريخياً موجزاً لكل قسم، وما يفصح عنه.
2. وعرض المحور الثاني ثقافة المثل وكيفية تداوله بين الناس وذكر أهم صفاته التي جعلت منه سائراً متداولاً. بين الناس.
3. وتضمن المحور الثالث آليات التأثير والإقناع في المثل العربي عامة، والمثل القرآني خاصة. وذكر بعض الشواهد الدالة عليها.

المحور الأول:
تناولت فيه السبر لغة بمعنى سبر الشيء أي حَزَّره وخَبَرَه والسبر استخراج كنه الأمر.
أما في الاصطلاح فهو أسئلة معمقة تسبر أعماق خبرات الطلبة وفهمهم وتفكيرهم وتساعدهم على تشخيص الفجوات في خبراتهم من خلال نوع الإجابة التي يقدمها الطالب للتركيز على الجزء المبهم أو الناقص أو الخاطئ منها، بقصد توضيح المبهم وإكمال الناقص وتصحيح الخاطئ.
المحور الثاني:
تناولت فيه أنواع الأسئلة السابرة وهي:
1. الأسئلة السابرة التشجيعية.
2. الأسئلة السابرة التوضيحية.
3. الأسئلة السابرة التركيزية.
4. الأسئلة السابرة التبريرية.
وتناولت كذلك أهداف الأسئلة السابرة ومنها:
1. التوضيح. 2. نقد الإجابة وتعديلها. 3. المتابعة. 4. التركيز وتحديد المعنى. 5. تقديم الأدلة وتدعيم الإجابات. 6. تحديد العلاقات بين الأشياء.
وتناولت كذلك شروط استعمال الأسئلة السابرة في التعليم.
المحور الثالث:
تناولت فيه استعمال الإمام الصادق عليه السلام أسلوب الأسئلة السابرة في مناظراته من خلال مجموعة من الأمثلة.

المحور الأول: مقدمة حول الموضوع، تضمنت أهمية الدين الإسلامي وامتيازه عن بقية الأديان الأخرى، وذلك بتصنيف علومه ودقة منهجيته، بالإضافة إلى ديمومة بقائه وخلوده، مما يستدعي ذلك محاكاته لجميع الأزمنة ومختلف العقود، وهذا يستدعي تجديد معارفه.

المحور الثاني: ماهية التجديد، تضمنت حقيقة التجديد المتبعة في علم الكلام.

المحور الأول: الشيخ المفيد رائد الحركة الكلامية.
عد القرن الرابع والخامس الهجريين من القرون التي نشطت فيهما الحركة العلمية وتطورت وفي مختلف العلوم، ونتيجة لهذه الحركة نشطت الحركة العلمية لعلم الكلام وكان رائدها الشيخ المفيد (ت413هـ).
المحور الثاني: المدرسة الكلامية.
خير من عبّر عن المدرسة الكلامية المعاصر له ابن النديم فقد ترجمه بقوله: ((أبو عبد الله في عصرنا انتهت رياسة متكلمي الشيعة إليه... دقيق الفطنة ماضي الخاطر شاهدته فرأيته بارعاً)).
المحور الثالث: مصنفاته في علم الكلام.
شارك في أغلب العلوم من الفقه والحديث والرجال والتاريخ والكلام والتفسير وعلوم القرآن والفقه المقارن وعلم أصول الفقه وغيرها من العلوم، وعلم الكلام فكان الشيخ المفيد من أشهر المتكلمين على مذهب الإمامية.

1التعريف بمفهوم كسر التوقع وكيفية نشوئه وأهميته في التأثير على المتلقي.
2. عرض مجموعة من الأحداث التي عرضها القرآن الكريم والتي كانت كاسرة لتوقع المتلقي ومخيبة لأفق انتظاره.
3. توضيح مجموعة من الأساليب البيانية التي استعملها القرآن الكريم والمفارقة لمألوف المتلقي مما أدى إلى كسر توقعه.
.

مصطلحات علم الرجال.
صلة علم الرجال بعلم التاريخ.
أبرز الكتب الرجالية.
الجرح والتعديل وموقعه في الرواية.
الأسانيد وموقعها في قبول الرواية.
السيرة النبوية الشريفة وعلم الرجال.