الحلقات النقاشية

1. توضيح مصطلح التشكيلات الإيقاعية، وإنجازات علماء البلاغة خصوصاً، علماء البديع في بحوث التشكيلات الإيقاعية عبر التاريخ ونقد أفكار بعضهم حول تعريفه، وأهمية هذه البحوث في العصر الحديث.
2. توضيح السجع باعتباره أحد أهم التشكيلات الإيقاعية في كلام أمير المؤمنين، وذكر نماذج له من خطب ورسائل وحكم أمير المؤمنين وأنه متوفر في الخطب أكثر مما في الرسائل، وكيف يأتي عند أمير المؤمنين من دون أن يجور على المعاني وبالتالي يحدث سجعه تنغيماً يشد المتلقي إليه وتستروح آذان سامعيه له.
3. توضيح الجناس باعتباره تشكيلاً إيقاعياً آخر في كلام أمير المؤمنين، وبيان أقسامه: التام، الناقص، المحرف، المصحف، المضارع، الاشتقاقي، وأنه متوفر بك أقسامه في كلام أمير المؤمنين ويأتي عضو الخاطر بلا تكلف مما يصنع تنغيماً وإيقاعاً للكلام يجذب المتلقي لسماعه والانتباه إلى مضامينه.

1. المحور الأول: تناول فيه الباحث الأوضاع والظروف السياسية في العراق وإيران وانعكاساتها على الفكر الإمامي.
2. المحور الثاني: تناول فيه الباحث أبرز العلماء الذين نهضوا بواجبهم الشرعي والعلمي والفكري خلال العصر المغولي.
3. المحور الثالث: تناول فيه الباحث أهم العلوم التي حدث فيها تطور وتجديد في الفكر الإمامي.

1. الموحدون الحنفاء:
فقد بينت في هذا المحور معنى (الحنيف) في اللغة والاصطلاح، ومن ثم توقفت عند أبرز (الحنفاء) وهم: عبد المطلب بن هاشم (رضي الله عنه)، وأمية بن أبي الصلت، وزيد بن عمرو بن نفيل، وأبو قيس بن أبي أنيس.
2. الموحدون المشكك في توحيدهم:
وهم مجموعة من الشعراء شكك الدارسون في شعرهم الديني وقالوا بأنهم وثنيون، وشعرهم منحول، ولكننا عندما نعود إلى دواوينهم نجد بعضهم يذكر الله تعالى مع ذكره الأصنام (كهبل، واللات، والعزى)، وباقي المعبودات الأخرى، فهم بذلك مشركون بالله تعالى وليسوا وثنيين، فهم آمنوا بالله تعالى وكونه هو الخالق ولكنهم أشركوا معه غيره في العبادة، مثل: (النابغة)، وبعضهم يقتصر على ذكر الله تعالى فقط دون غيره من المعبودات، فهم بذلك موحدون لله تعالى؛ لأن الشعر هوية صاحبه إذ تظهر عن طريقه أفكاره وتوجهاته.

الانطلاق من منطلق القرآن نفسه: أو تبني الرؤية القرآنية في التعامل مع القصص الخارقة، نؤمن بها ونصدقها لأن القرآن لا ينطق إلا بالحق، وقدرة الله لا تحدّها حدود.
2. الانطلاق من فكر الآخر: والآخر هو ذلك الإنسان الذيلم يترق فكره إلى الإيمان بقداسة القرآن وصدقه وقوة مصدره، بل يعده كتاباً ككل الكتب يخضع للتحليل والتفكيك والنقد، فإن مناقشة هذا الآخر تتم من خلال فكرة هو ومن مسلماته ومتبنياته.
3. هذا الصنف لا ينتمي إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء بل هو صنف قام بإخضاع الخوارق للتأويل العلمي وجرها لقانون العلة والمعلول ولم يرض بأن يسلّم ان ذلك بقدرة من الله تعالى، فنراه يحلل ويؤول ويفند ويعطل القدرة الإلهية ويأتي بتفسير لا يستند إلى دليل.

1. الطير ومواهبه التي أودعها الله تعالى في هذا المخلوق من غرائز ومنطق خاص له واهتداء إلى مواطنه من مسافات بعيدة.
2. معجزات الأنبياء التي وظفت الطير لحمل المشركين على الإيمان كما في قصة إبراهيم (ع) ويوسف في السجن، وقصة الفيل والطير الأبابيل.
3. أحداث تاريخية كبرى كان الطير محورها كما في (سليمان والهدهد) و(يوسف في السجن)؛ وإبراهيم (ع) إذْ أخذ أربعة من الطير ووزّعهنّ على الجبال.
4. الطائر والتطيُّر: والدلالات اللغوية والمعتقد الشعبي لها.

1. إن التداولية من أحدث فروع العلوم اللغوية في اعتنائها بتحليل عمليات الكلام بصفة خاصة ووظائف الأقوال اللغوية وخصائصها من خلال إجراءات التواصل بشكل عام.
2. يوصل الخطاب بشكل ما بأساليب الأدب التي تعد في الأساس مظهراً من مظاهر اللغة، وهو المظهر الذي يسمح بظهور كينونته ووظيفته، التي تنطوي على جملة من عمليات التلفظ ووظائف وخصائصها التواصلية والجمالية التي تفرض فضاء لتلقي هذا الخطاب يخضع لسياقات واقتضاءات معينة.
3. لعل أفضل وأبرز نص أدبي يحبذ التحليل التداولي الاشتغال فيه، هو النص السردي الذي تشكله وتميزه الشخصيات والمكان والزمان والأحداث والحوار وتعدد المستويات الأدبية وهذا مجال التداولية.

تسليط الضوء على الهوية الوطنية والسبل الكفيلة لضمان ذلك للحفاظ على عراق موحد والتأكيد على أن يكون الولاء الأول والاخير للوطن .

أستطلاع رأي الطلبة حول ظواهر التطرف والعمل على الحد منها ونبذها لتحقيق التماسك المجتمعي

يهدف هذا النشاط الى أستطلاع رأي الطلبة حول القيم السائدة في الوسط الجامعي بما يعطي مؤشرات لإصحاب القرار عن التوجهات الفكرية لدى طلبة الجامعات وتشجيع الممارسات والسلوكيات الجيدة

تطور الفكر الإمامي في العراق وإيران خلال العصر المغولي:
1. المحور الأول: تناول فيه الباحث الأوضاع والظروف السياسية في العراق وإيران وانعكاساتها على الفكر الإمامي.
2. المحور الثاني: تناول فيه الباحث أبرز العلماء الذين نهضوا بواجبهم الشرعي والعلمي والفكري خلال العصر المغولي.
3. المحور الثالث: تناول فيه الباحث أهم العلوم التي حدث فيها تطور وتجديد في الفكر الإمامي.